Ficha de identificación
| Elemento | Dato |
|---|---|
| Categoría | Preparatoria |
| Nivel | 1.º de Preparatoria |
| Semestre | 1 |
| Materia | Conciencia Histórica I |
| Área | Conciencia Histórica |
| Unidad | Unidad 4. México✦ colonial y su formación |
| Tema / etapa | Sociedad y economía colonial |
| Edad referencial | 15 a 18 años |
| Plan de estudios | Plan de Estudios de la Bachillerato General SEP/DGB (vigente) |
| Autor | Roadwise Consulting |
1. Grupos y relaciones sociales
| Grupo | Quiénes | Poder real y límites |
|---|---|---|
| Españoles peninsulares | Nacidos en Europa: altos cargos, obispados, gran comercio | Monopolizaban la cima burocrática hasta las reformas borbónicas |
| Criollos | Españoles nacidos en América | Riqueza terrateniente y cultural, pero techo político: queja que estallará en 1810 |
| Clero secular y regular | Obispos, párrocos, órdenes religiosas | Diezmo y manos muertas: gran riqueza territorial inalienable y control del registro y la educación |
| Corporaciones militares y gremios | Milicias, consulado de comerciantes, agremiados | Fueros propios; el Consulado de 1592 concentraba el comercio |
| Pueblos de indios | Comunidades con tierra, cabildo y tributo | Base productiva y demográfica; resistían pleiteando y ocultando ritos |
| Castas libres | Mestizos, mulatos, zambos, «castizos» | Mayoría en ciudades y campañas: artesanos, arrieros, vendidores |
| Esclavizados africanos | Traídos por trata; minas, cañaverales, servicio urbano | Sin derechos; compraban su libertad o huían a palenques |
Tres advertencias de historiografía: 1) el mestizaje fue proceso, no plan: biológico y cultural, sobre todo entre españoles, indias y africanas; 2) la esclavitud africana existió desde 1521 y el virreinato tuvo más esclavizados de lo que la memoria nacional admite —Yanga, el primer pueblo libre de América, data de 1609 en Veracruz—; 3) las «castas» no eran cinco cajas: los términos se multiplicaban y una misma persona podía cambiar de «calidad» con dinero, matrimonio o mudanza.
2. La economía: plata, hacienda y comercio mundial
- Minería de plata: el motor del virreinato —Zacatecas y Guanajuato desde los años 1540s— con real de minas, quintos, azogue y la hacienda de beneficio por amalgama; la plata americana sostuvo impuestos, guerras europeas y hasta el comercio con China.
- Hacienda y rancho: gran propiedad mixta (agricultura, ganadería, obraje) con peonaje por deuda (habilitación) y poder local del hacendado-juez; base del latifundio que la Revolución heredará.
- Obrajes y gremios: talleres textiles con trabajadores asalariados, castas e indígenas forzados; molinos, batanes y hornos de cal urbanizaban el campo.
- Comercio y flotas: el Consulado de comerciantes concentraba la plata rumbo a Sevilla a través de Veracruz; Acapulco era la puerta del Pacífico y el Galeón de Manila (1565–1815) volvía con sedas y porcelanas chinas.
- Fiscalidad: alcabala, almojarifazgo, cruzada, quinto real: la Corona vivía del Perú y de Nueva España; cuando exigía más, estallaban motines de hambre y quejas criollas.
- 1521–1550sObras, iglesias y primer tributo
Se levanta la ciudad española con cantera indígena; el sistema de encomiendas y tributos organiza el trabajo.
- 1546Descubrimiento de Zacatecas
La plata del norte activa ciudades, caminos y una «frontera» de guerra chichimeca que se cierra con paz por sangre y sedentarización.
- 1565Galeón de Manila inaugural
Comienza la ruta transpacífica: plata americana y mercancías asiáticas amarran los tres continentes.
- 1592Consulado de Comerciantes de México
El gran comercio se corporativiza y financia a la Corona con préstamos forzosos.
- 1609San Lorenzo de los Negros / Yanga
El pacto con el palenque del Veracruz: el primer pueblo libre de América hispana sale en los documentos.
- 1767–1786Borbónicas de choque
Expulsión de jesuitas, milicias, estancos e intendencias: más Estado, menos corporaciones; más eficiencia, más resentimiento criollo.
- Riqueza y desigualdad coloniales
- Plata
- Quinto real
- Zacatecas y Guanajuato
- Galeón de Manila
- Campo
- Hacienda y rancho
- Comunidad indígena
- Peonaje por deuda
- Ciudad
- Gremios y obrajes
- Comercio del Consulado
- Servidumbre y castas
- Iglesia
- Manos muertas
- Diezmo
- Registros
- Plata
3. Vida cotidiana y cultura barroca
Lo colonial se tocaba en lo diario: plaza mayor con palacio y catedral, campanas que marcaban el tiempo, procesiones y Corpus como televisión colectiva, cohetes y chicharrones; cocina de mestizaje —mole, tamales, pan de huevo—, loterías y naipes, baños de lodo y sanguijuelas del boticario, carruajes y equipajes. En el barroco novohispano se pintaban castas y arcángeles con oro y cochinilla, se escribían villancicos con estribillos náhuatl, y Sor Juana ponía en escena comedias y debatía teología. Ser «decentes» o «viles», «limpios» o «de mal vivir», definía el honor más que el dinero: la fama era la moneda de todos los días.
4. Guion de video: el día de un barco que da la vuelta al mundo
| Min | Voz en off | Imagen |
|---|---|---|
| 0:00–0:40 | «1593: un real de a ocho sale de una casa de moneda de México rumbo a España.» | Acuñación a martillo; sello de ensayador |
| 0:40–1:20 | «La plata pasa de Zacatecas a la Ciudad de México en carretas y recuas: caminos con mesones y arrieros.» | Mapa del Camino Real de Tierra Adentro; carretas |
| 1:20–2:00 | «De Acapulco zarpa la nao de China: la plata compra seda y porcelana en Manila.» | Galeón cargando; mercado de Manila |
| 2:00–2:40 | «Mientras tanto, quien extrajo la plata —indio de barra, africano esclavizado— cobra migajas y silicosis.» | Interiores de mina; ruedas de tahona; retratos de castas |
| 2:40–3:15 | «Ese real de a ocho fue el primer dinero verdaderamente global. Así empezó la economía de muchos.» | Moneda girando sobre mapa mundi; cierre con billetes actuales |
5. Practica
El «quinto real» era:
El techo político de los criollos —riqueza sin altos cargos— es importante porque:
Las pinturas de castas describen fielmente grupos fijos y perfectamente separados de la sociedad colonial.
El impuesto eclesiástico del 10 % sobre cosechas que sostenía a la Iglesia se llamaba .
Une cada institución o fenómeno económico con su rasgo.
Clasifica cada grupo social según su estrategia típica de supervivencia o poder.
Arrastra cada ficha a su categoría (o tócala y luego toca la categoría). También puedes usar el teclado.
Compara la «limpieza de sangre» colonial con un marcador de desigualdad actual (apellidos, código postal, color de piel, lengua). Redacta 5 líneas: ¿qué cambia entre un sistema jurídico de castas y un racismo «de hecho»?
Uno estaba escrito en la ley; el otro opera sin estarlo. Busca un ejemplo mexicano y nómbralo.
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La sociedad de castas: piramide con manuales de como mirarse
- Cuatro pisos, derechos distintos
La sociedad colonial se organizo por origen y sangre: impuestos, cargos y hasta juzgados distintos segun el grupo. El mestizaje fue real y masivo, y el sistema intento etiquetarlo con pinturas de castas: una piramide que queria parecer biología.
- Como funcionaba la economía
Minas y haciendas movian la riqueza con trabajo indio tributario y esclavo africano en las costas. La Iglesia acumulaba tierras y el comercio estaba atado a Sevilla y Cadiz. Riqueza enorme, distribución brutal: la formula perfecta para una explosion tardia. Cuales dos grupos de la piramide tenian riqueza pero no poder pleno?
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