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Pensamiento Filosófico y Humanidades I Evaluación integradora de la Unidad 5: poder, técnica y vida buena

Portada de Evaluación integradora de la Unidad 5: poder, técnica y vida buena

Evaluación integradora de la Unidad 5: poder, técnica y vida buena

✦ Evaluación integradora de la Unidad 5 de Pensamiento Filosófico y Humanidades I (SEP/DGB, 1.º de Preparatoria): caso del reconocimiento facial en una escuela pública, con ítems sobre teorías de justicia, contractualismo, poder y vigilancia, principios de bioética y ética…

Roadwise Consulting

Firmado y verificado · Fernando Castro

Objetivo: Integrar filosofía política y ética aplicada en un caso único, evaluando la capacidad de argumentar, identificar relaciones de poder y proponer procedimientos justos.

8 min 15–18 años
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Evaluación integradora de la Unidad 5: poder, técnica y vida buena

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Lógica. Unidad 4. Armando y desarmando argumentos. Actividad para contenidos 4.2., 4.6 y 4.9.
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Inauguracion Plaza Integradora de Gruta de Lourdes - mg9544.jpg
Imagen libre de Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0, autor: Mónica Riet)
Trazabilidad curricular del objeto
ElementoDato
CategoríaPreparatoria
Nivel1.º de Preparatoria
Semestre1
MateriaPensamiento Filosófico y Humanidades I
ÁreaPensamiento Filosófico y Humanidades
UnidadUnidad 5. Filosofía y vida
Tema / etapaEvaluación integradora
Edad referencial15 a 18 años
Plan de estudiosPlan de Estudios de la Bachillerato General SEP/DGB (vigente)
AutorRoadwise Consulting

1. El caso: «La cámara que reconoce caras»

Los hechos. Una escuela pública de 1 200 alumnos instala un sistema de reconocimiento facial en las puertas. Argumentos de la dirección: se reduce el robo de materiales, se controla la asistencia y el software es gratuito para planteles oficiales, donado por una empresa. Condiciones: los datos se almacenan en la nube de un tercero, no hay política publicada de borrado, el personal administrativo puede consultar «alertas» de alumnos que llegaron tarde y el sistema falló en las pruebas con rostros de estudiantes indígenas y afrodescendientes, error que la empresa atribuye a «la variedad de la población». Nadie votó la medida; se informó por un comunicado de una página. Tres grupos reaccionan: un sector de padres la aprueba por seguridad; un colectivo estudiantil la rechaza por vigilancia; una docente propone mantenerla solo si se cumplen condiciones estrictas.

Este caso tiene capas políticas (quién decide, con qué legitimidad), éticas (daño, consentimiento, justicia), antropológicas (qué sujeto se produce) y argumentativas (qué premisas sostienen cada postura).

2. Mapa de posiciones para el análisis

Cinco lentes filosóficos sobre el mismo caso
LenteQué preguntaQué vería en el casoConcepto clave
Platón / Aristóteles¿Qué bien común se realiza y quién está capacitado para determinarlo?Una decisión tomada sin examen público corrompe la confianza, que es el lazo de la polisBien común, educación del carácter
Contractualismo (Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls)¿Qué reglas aceptarían todos bajo condiciones imparciales?Nadie bajo el velo de ignorancia aceptaría vigilancia sin borrado ni revisiónConsentimiento, Justicia como equidad
Marx / FoucaultA quién sirve y qué produce el dispositivoDisciplina de cuerpos y datos que valorizan una empresa; el «control» como administración de poblacionesIdeología, biopoder, gubernamentalidad
Arendt¿Se actúa en común o se administra a los demás?La comunidad escolar es reemplazada por un mecanismo; se elimina la aparición públicaPoder, pluralidad, espacio público
Ética aplicada (Jonas, Fraser, ética digital)¿Qué daño es previsible y quién queda fuera de la decisión?Sesgo por fenotipo, opacidad del proveedor y falta de representación de alumnos y familiasResponsabilidad, reconocimiento, auditoría

3. Ítems de la evaluación

Desde el contractualismo rawlsiano, la pregunta decisiva es:

La respuesta de la empresa («la variedad de la población») funciona filosóficamente como:

Un sector de padres dice: «si no tienes nada que ocultar, no te importa». La mejor refutación es:

Según Arendt, instalar la cámara aumenta el poder de la escuela porque aumenta su capacidad de control.

Desde la ética de Jonas, basta con que el sistema no haya causado daños todavía para considerarlo admisible.

La crítica de Fraser recuerda que la justicia no solo exige redistribución y reconocimiento, sino también , es decir, tener voz en la decisión.

Une cada intervención del caso con el concepto que la describe.

      Clasifica cada condición propuesta por la docente según el principio que la fundamenta.

      Arrastra cada ficha a su categoría (o tócala y luego toca la categoría). También puedes usar el teclado.

      ¿Cuál objeción sería más difícil de responder para el defensor de la cámara?

      4. Debate reglado y producto evaluable

      Secuencia del debate (50 minutos)
      MomentoMinQuiénTarea
      Posiciones8Tres equipos: seguridad, derechos, condicionesTesis y dos premisas en forma estándar
      Interrogatorio cruzado14TodosCada equipo formula la mejor objeción al rival y la reescribe en su propia forma
      Prueba de imparcialidad10Aula completaRawls: ¿aceptarías la regla sin saber tu posición en la escuela?
      Dictamen12Equipo de jueces-estudiantesRedactar condiciones: qué se permite, qué se prohíbe, quién revisa y cada cuánto
      Cierre conceptual6DocenteNombra los conceptos usados y las confusiones detectadas

      Producto de evaluación. Un dictamen de una cuartilla con cinco apartados: (1) descripción de los hechos y de los agentes; (2) tesis propia en una línea; (3) dos premisas y una garantía explicitadas; (4) la mejor objeción con las palabras de quien la sostendría; (5) condiciones procedimentales de implementación (auditoría, borrado, alternativa, reclamación), ordenadas bajo los principios de bioética: autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. Criterio de logro: que un lector pueda identificar en qué paso exacto debe estar en desacuerdo.

      5. Glosario integrador

      Legitimidad
      Derecho a mandar reconocido por quienes obedecen; no se confunde con poder efectivo ni con legalidad.
      Velo de ignorancia
      Artificio de Rawls: elegir reglas sin conocer tu posición social para forzar imparcialidad.
      Biopoder / gubernamentalidad
      Foucault: poder que administra vidas y poblaciones mediante normas, saberes y dispositivos de seguridad.
      Justicia como reconocimiento
      Fraser: además de redistribuir bienes hay que reconocer estatus y garantizar representación política.
      Principio de responsabilidad
      Jonas: ante la técnica moderna, pondera los efectos previsibles sobre condiciones permanentemente habitables.
      Consentimiento informado
      Autorización libre, específica, informada y revocable; no es una firma en un formulario.

      Toca una tarjeta para ver la respuesta.

      Rúbrica analítica de la evaluación integradora
      CriterioExcelenteSuficienteEn desarrollo
      Uso de teoríasAplica dos o más con precisión conceptual y muestra sus diferenciasAplica una correctamenteMenciona autores sin usar sus criterios
      Análisis del poderIdentifica quién decide, quién ejecuta y quién queda fueraIdentifica a los actores principalesDescribe el problema como técnico
      ArgumentaciónPremisas numeradas, garantía explícita y objeción fuerte respondidaEstructura clara con objeción débilOpinión asertiva sin premisas
      ProcedimientoPropone condiciones revisables con responsable y plazoPropone condiciones generalesNo propone salida accionable
      Redacción filosóficaDefine términos y evita la vaguedad moralistaEscribe con claridad y algo de vaguedadConfunde juicio moral con eslogan

      Al terminar la materia: ¿qué pregunta de las cinco unidades te quedó dando vueltas y qué cambiaría tu respuesta si fueras director, estudiante vigilado o técnico que programa el sistema? Cierra identificando una creencia que sostenías en la Unidad 1 y que ahora reformularías.

      Escribe desde tres posiciones distintas y observa en cuál de ellas tu argumento se debilita: ahí está el punto filosófico.

      Tu texto se guarda sólo en este dispositivo.

      Compuerta de dominio: Evaluación integradora de la Unidad 5: poder, técnica y vida buena

      Aquí se mira lo que ya fuiste acertando. Pulsa «Comprobar» para saber si puedes seguir.

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