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Pensamiento Filosófico y Humanidades · 6.º Los límites de la suma: justicia, derechos y la alternativa del bien común

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Los límites de la suma: justicia, derechos y la alternativa del bien común

✦ Objeción de Rawls al agregado; derechos como diques (Dworkin); preferencias adaptativas y capacidades (Sen); bien común por el piso; solidaridad y subsidiaridad · Pensamiento Filosófico y Humanidades · 6 minutos que valen la pena

Roadwise Consulting

Firmado y verificado · Fernando Castro

Objetivo: Evaluar las objeciones de justicia al utilitarismo y exponer el bien común, la subsidiaridad y la solidaridad como marco alternativo.

6 min 17–18 años
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Los límites de la suma: justicia, derechos y la alternativa del bien común

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Cuando la cuenta da y la respuesta está mal

Alternativa pro nezávislé kandidáty 2020.png
Imagen libre de Wikimedia Commons (CC BY 4.0, autor: Unknown author Unknown author)
Justicia social, bien común y solidaridad..
Video de apoyo verificado.
  • LA OBJECIÓN DE JUSTICIA: el utilitarismo trata a la sociedad como un solo tanque de bienestar: pero las personas son muchas y separadas: lo que en un individuo es "un dolor hoy por un goce mañana", entre individuos transfiere daño de uno a otro sin su permiso: Rawls: la sociedad no es una persona y por eso no vale la contabilidad agregada.
  • DERECHOS COMO DIQUES: en la teoría de derechos, ciertas líneas no se cruzan aunque la suma lo pida: el inocente no se castiga, la minoría no se sacrifica: los derechos son "trump cards" (Dworkin): el utilitarismo los acepta solo instrumentalmente (respetarlos suma a largo plazo): un dique que se sostiene con la cuenta puede caerse con la cuenta.
  • EL PROBLEMA DE LAS PREFERENCIAS ADAPTATIVAS: si la utilidad es "lo que la gente quiere", el oprimido que aprendió a querer sus cadenas suma feliz: el criterio de bienestar necesita corrección por capacidades (Sen, Nussbaum): lo que la gente PUEDE hacer y ser, no lo que reclama resignada.
  • BIEN COMÚN: no es bien privado sumado ni "el pueblo": son las condiciones sociales, jurídicas y materiales que permiten a cada persona y al grupo florecer: se juzga por el piso, no por el promedio: una sociedad con promedio alto y piso miserable es mala para el bien común y buena para la estadística.
  • SOLIDARIDAD Y SUBSIDIARIDAD: los dos brazos operativos: solidaridad: lo que cada nivel debe a todos (impuestos, servicios, no mirar a otro lado); subsidiaridad: lo que el nivel mayor no debe robar al menor (la comunidad, la familia, el municipio hacen lo que pueden: el Estado hace lo que falte): el bien común es un equilibrio activo entre ambos.

El tribunal de tres acusados: quién dice qué falla

Comparar teorías sobre un mismo caso

  1. El caso

    El motín calma si cuelgan a un inocente ya detenido: utilitarismo puro: saldo positivo (muchos vivos + orden) contra uno (inocente muerto).

Paso 1 de 5

Promedio alto, piso bajo

  1. DOS SOCIEDADES, MISMO PROMEDIO: la azul reparte; la roja sube a pocos y hunde a muchos
  2. La suma (utilitarismo simple) mira la altura promedio; el bien común mira el piso: por eso no son lo mismo
  3. Y Rawls remata: elegirías tus leyes SIN saber en qué piso caerías (velo de ignorancia): el piso se vuelve interés propio

    ¿Qué política apoyarías hoy sabiendo que puedes despertar en el piso más bajo?

Ejemplo resuelto: la presa que desalojaría a 200 familias

Cuatro lentes sobre el proyecto

  1. Utilitarismo de actos

    Suma: miles con agua y energía barata contra 200 hogares desarraigados: con transferencia de compensación, la cuenta da: el acto pasa.

Paso 1 de 5

Practica ahora

La objeción de Rawls al agregado sostiene que…

El bien común se distingue de "la suma de intereses privados" porque…

Un municipio de 1000 hogares: 200 bajo la línea de piso. Si una política sube el promedio 500 pesos pero deja a 200 abajo, ¿CUÁNTos hogares siguen sin condiciones de florecer?

Para el utilitarismo de reglas, respetar derechos humanos✦ se justifica porque maximiza a largo plazo.

Toma una política local real (transporte, agua, mercado, suelo) y descríbela con los cuatro lentes del tribunal: utilidad, derechos, bien común, y tu voto razonado con el piso en la mano.

¿A quién deja abajo la política: al promedio o a las condiciones?

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Otra explicaciónExplicámelo más fácil

El promedio y el último

Si tu restaurante presume "a la gente le va bien" por el cliente que gastó más, nadie lo cree: el utilitarismo ingenuo hace eso con sociedades enteras. El bien común pregunta distinto: ¿le va bien AL ÚLTIMO? Si no, la fiesta puede ser un desastre bien maquillado. Y la justicia de Rawls es el truco para pensar bien: elige las reglas del juego sin saber en qué equipo naces: el que diseña para el peor lugar posible diseña bien para todos.

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Míralo visualmenteMuéstramelo con un cuadro
TeoríaPregunta maestraFuerzaPunto ciego
Utilitarismo¿qué suma más bienestar?mide, incluye, gobierna la escasezel agregado puede borrar al uno
Derechos/deber¿qué respeta a cada quien?diques innegociablespuede volverse ritual sin consecuencias
Virtud¿qué forma a la persona?motiva y sostiene institucionesdébil para decisiones de política a escala
Bien común¿qué condiciones para que cada uno florezca?une piso y comunidadexige deliberación: no da fórmulas

Nota que la tabla no elige ganadora: las cuatro preguntas son necesarias: el ciudadano ético es el que sabe cuál toca en cada caso.

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Practica un pocoPráctica

Una decisión "buenísima para el promedio" es sospechosa cuando…

La subsidiaridad significa que el Estado debe hacer todo lo posible.

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