El Libro de los Espiritus

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Nacen, crecen, se reproducen por si mismos y mueren, y están provistos de órganos especiales para la

realización de los diferentes actos de la vida y apropiados a las necesidades de su conservación.

Comprenden los hombres, los animales y las plantas. Los seres inorgánicos son todos los que no

tienen vitalidad ni movimientos propios, y son formados por sólo la agregación de materia, tales son los

minerales, el agua, el aire, etcétera.

60. ¿Es una misma la fuerza que une los elementos de la materia en los cuerpos orgánicos y en los inorgánicos?

«Sí, y la ley de atracción es la misma para todos». 61, ¿Existe diferencia entre la materia de los cuerpos orgánicos y la de los inorgánicos? «Siempre es la misma materia; pero en los cuerpos orgánicos está animalizada». 62.

¿Cuál es la causa de la animalización de la materia? «Su unión con el principio vital».

63. ¿El principio vital reside en un agente particular o sólo es una propiedad de la materia organizada; en una palabra, es efecto o causa?

«Es lo uno y lo otro. La vida es un efecto producido por la acción de un agente sobre la materia y este agente, sin la materia no es la vida, de la misma manera que la materia no puede vivir sin aquél. Da la vida a todos los seres que lo absorben y se lo asimilan». 64. Hemos visto que el espíritu y la materia son dos elementos constitutivos del universo, ¿forma un tercero el principio vital?

«Indudablemente, es uno de los elementos necesarios a la constitución del universo, pero él a su vez tiene su origen en la materia universal modificada. Para vosotros es un elemento como el oxígeno y el hidrógeno, que no son, empero. elementos primitivos; porque todo eso deriva de un mismo principio». -¿Parece resultar aquí que la vitalidad no tiene su principio en un agente primitivo distinto, sino en una propiedad especial de la materia universal debida a ciertas modificaciones? «Esa es la consecuencia de lo que hemos dicho». 6 5. ¿Reside el principio vital en alguno de los cuerpos que conocemos? «Tiene su Origen en el fluido universal; es el que vosotros llamáis fluido magnético o fluido eléctrico, animalizado, y constituye el intermediario, el lazo entre el espíritu y la materia». 66. ¿Es uno mismo el principio vital para todos los seres

orgánicos? «Si, modificado según las especies. Es lo que les da movimiento y actividad y los distingue de la materia inerte; porque el movimiento de la materia no es la vida. La materia recibe el movimiento; pero no lo da». 67.

¿La vitalidad es un atributo permanente del agente vital, o bien sólo se desarrolla por el funcionamiento de los órganos?

«Sólo con el cuerpo se desarrolla. ¿No hemos dicho ya que ese agente sin la materia no es la vida? Es necesaria la unión de ambas cosas, para producir la vida». -¿Puede decirse que la vitalidad se encuentra en estado latente, cuando el agente vital no está unido al cuerpo? «Sí, así es».

El conjunto de los órganos constituye una especie de mecanismo que recibe su impulso de la actividad

intima o principio vital que en ellos existe. El principio vital es la fuerza motriz de los cuerpos orgánicos.

Al mismo tiempo que el agente vital da impulso a los órganos, la acción de éstos mantiene y desarrolla

la actividad del agente vital, poco más o menos, lo mismo que el frote desarrolla el calor.

LA VIDA Y LA MUERTE

68. ¿Cuál es la causa de la muerte de los seres orgánicos? «La extenuación de los órganos».

-¿Podría compararse la muerte a la cesación del movimiento de una máquina desorganizada? «Si; porque, si la máquina está mal dispuesta, se rompe el resorte, y si es malo el cuerpo, la vida le abandona». 69. ¿Por qué una lesión del corazón con preferencia a la de otros órganos, produce la muerte? «El corazón es una máquina de vida; pero no sólo la lesión del corazón es la que produce la muerte, pues aquél no es más que una de las ruedas esenciales». 70. ¿Qué hacen la materia y el principio vital de los seres orgánicos que mueren? «La materia inerte se descompone y forma otros nuevos cuerpos orgánicos; el principio vital vuelve a la masa».

Muerto el ser orgánico, los elementos que lo forman entran en nuevas combinaciones que constituyen

nuevos seres. Éstos toman del origen universal el principio de la vida y de la actividad, lo absorben y se

lo asimilan para devolverlo a aquel origen, cuando cesen de existir.

Los órganos están impregnados, por decirlo así, del fluido vital, que da

a todas las partes del organismo una actividad que, en ciertas lesiones, opera la adhesión de aquéllas, y restablece funciones

suspendidas momentáneamente. Pero cuando son destruidos los elementos esenciales al

funcionamiento de los órganos, o están alterados profundamente, el fluido vital es impotente para la

transmisión del movimiento de la vida, y el ser muere.

Los órganos reaccionan más o menos necesariamente los unos sobre los otros, y de la armonía de su

conjunto resulta su acción reciproca. Cuando una causa cualquiera destruye la armonía, se detienen